ملك الموت

[حبيب ... العواد]

دعوني أرحل مع الموت ... فقد ملت روحي الأيام والليالي ، دعوا ملك

الموت يقبض روحي ويرحل بها إلى العالم الراقي عالم الرب .

لاتبكوا حول قبري الذي فيه مضجعي ، إنثروا الدعاء على جسدي

البالي واتركوني غارقا بنومي في لحدي فقد تعبت من أحزان السنين .

إمسحوا الدموع يا أهلي وارفعوا رؤوسكم إلى السماء بالدعاء لي .

إتركوني في قبري والظلام حولي وسيروا بأقدام السكينة حتى أسمعها

وحدي ، وتفرقوا وأتركوني في مسكني فأنا في عالمي البرزخي .




أخوكم / حبيب ... العواد

*

[قلب الهلالية]

اعوذبالله ويش هالدخله خرعتني ايوالله <<يالله برحمك

لكن لن نتركك وحدك فكلنى سنرحل

[~..صاحبه السمو..~]

ههههههههههه ققلب وشبك الله من الهجه هههع



حبيب العوااد
صح لسانك
أبدعت وخالقي
أمطرتنا بنص قاتل
فـ الله درك يا نقي
أبياتك فاخره كـ شخصك
وحرفك الذي اشرق في سماءنا
لـ روحك قلائد الياسمين
تقبل مروري من هنا اختك :صاحبه السمو
جفت اوراق الصبر

[بنت الهلاليه]

طرحك أخوي طيب لولا أن هذه المشاركه (سوداويه ) زي مايقولون المثقفين...
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر.
ورواه البخاري بلفظ: يسب بنو آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار.
فمهما كان حال الدنيا وظروف الانسان امرنا بالصبر وجعله الله من العبادات التي يثاب عليها الانسان

حتى المريض الذي يأس من حياته علمه الرسول دعاء يردده دون تمني الموت
أتمنى انه يتسع صدرك للنقد بأنتظار مشاركاتك
القادمه أخونا حبيب.

[حبيب ... العواد]

أنا حبيب ... العواد / أشكر بنت الهلالية على ردها الذي أعتبره

رد يمثل شخصها فقط والذي لا يمثل من يقراء ويطلع وذو ثقافة أدبية وما في

الساحة من إبداع فهذه الخاطرة نعمة من الله علي ونفيدكم بأن هذه المشاركة

لاقت إستحسان من لديه قاعدة ثقافية وإطلاع .

أما بخصوص الأحاديث التي ذكرتها فمعنى الحديث في وادي والخاطرة

في وادي أخر . الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الكيس أي الحكيم

هو الذي يجعل الموت بين عينيه . فإن هذه الخاطرة تعتبر من مجالات

الدعوة لله وليست الدعوة مقتصرة على محاضرة أو إلقاء درس .

فمن خلال دوعتي التي من الله علي بها بين الشباب عرفت أن هذا

الأسلوب هو أقرب ما يحاكي قلوب العاصين . أرجو أن يكون الرد

الضعيف من بعض القراء على بعض المشاركات التافه او المنقولة .



أحوكم / حبيب ... العواد

[بنت الهلاليه]

الكيس من دان نفسة وعمل لما بعد الموت

عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png أنه قال( الكيس من دان نفسة وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتنمى على الله الأماني)

الحديث مُضعّف عند أهل العِلْم ،
وقد رواه ابن عدي في ترجمته ، ثم قال : ولأبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرتُ مِن الحديث ، والغالب على حديثه الغرائب ، وقلّ ما يُوافقه عليه الثقات ، وأحاديثه صالحة ، وهو ممن لا يُحْتَجّ بِحديثه ، ولكن يُكتب حديثه . اهـ .

وقال السخاوي في " المقاصد الحسنة " : الحاكم في المستدرك والعسكري والقضاعي من حديث ابن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس به مرفوعاً، وقال الحاكم : صحيح على شرط البخاري . وتَعَقّبه الذهبي بأن ابن أبي مريم وَاهٍ .
وكذلك قال العجلوني في " كشف الخفا " .


قال الشيخ حمدي السلفي : وإبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي ووالده مَتْرُوكَان ، اتُّهِما بالكذب .

والحديث ضعّفه الشيخ الألباني ، وكذلك ضعّفَه الشيخ شعيب الأرنؤوط .

والله تعالى أعلم .

كتبه /الشيخ عبد الرحمن السحيم



وحتى لوكان الحديث صحيح فانه قال (عمل لما بعد الموت) أي يملأ رصيده بالأعمال الصالحه ويعمل بالدنيا وليس يتمنى الموت.
كان الصحابه رضي الله عنهم يتمنون الشهاده في الحروب لأن جزاء الشهاده هوالجنه ضمان أعطاهم الله أياه أما لغيرالشهاده فلا يطلب الموت .


تأكد أني أنا هنا أخوي حبيب لست بمعركه ضدك لاكن أردت أن تستفيد معي من معنى الحديث وفكره عدم تمني الموت لأن هذا أمر خطير بالعقيده الأسلاميه .

[حبيب ... العواد]

أشكر كل من له وجهة نظر بخصوص كتاباتي الرائعة وهذا بشهادة

المثقفين والقراء في الصحف والمنتديات ، أما هذه الردود فهي تعبر

عن شخصية القراء فبعض المطلعين يحاول أن يفرض رأيه وأن

يكون هو الصح وأسلوب الغير خطأ .

هذا الأسلوب له أبعاد بعيدة المدى عندي ولكن للأسف البعض

ينقل كلمة أو كلمتين من الكتب ثم يعتبر نفسه حبر الأمة .

هذا الحديث فيه من صححه وفيه من ضعفه والشيخ الألباني

ليس بمعصوم يؤخذ منه ويترك .




أخوكم / حبيب ... العواد