وسيع الخاطر
23-12-2009, 06:35 AM
هذا الموضوع من شبكة الدفاع عن السنة
المصدر96موقع للرافضة لزواج المتعة انظر ماذا يقولون فيه</strong>
بسم الله الرحمن الرحيم
اثناء تصفحي على الشبكة العنكبوتيه وجدت موقعا لزواج المتعة!!!
نعم لزواج المتعة وهاكم الموقع
.....
واعجب ما قرات فيه عنوان قصص للمتمتعين
وفيه :
انكشف امره فمزقت ثيابه
عن محمد بن مسلم قال : دخلت على ابي عبد الله(ع)وعنده ابو حنيفة فقلت له :جعلت فداك رايت رؤيا عجيبة فقال لي : يابن مسلم هاتها فان العالم بها جالس(وأومأ بيده الى ابي حنيفة ) قال :فقلت : رايت كأني دخلت دارى واذا أهلي قد خرجت علي فكسرت جوزا كثيرا ونثرته علي فعجبت من هذه الرؤيا فقال ابو حنيفة :انت رجل تخاصم وتجادل لئاما في مواريث اهلك فبعد نصب شديد تنال حاجتك منها باذن الله فقال ابوعبدالله (ع):اصبت والله يا اباحنيفة ، قال ثم خرج ابو حنيفة منعنده فقلت :جعلت فداك اني كرهت تعبير هذا الناصب فقال(ع)يابن مسلم لايسؤك الله فمايواطيء تعبيرهم تعبيرنا ولاتعبيرنا تعبيرهم وليس التعبير كما عبره،قال :فقلت له :جعلت فداك فقولك: اصبت وتحلف عليه وهو مخطيء ؟ قال(ع):نعم حلفت عليه انه اصاب الخطا، قال :فقلت له:فما تأويلها قال :يابن مسلم انك تتمتع بأمرأة فتعلم بها اهلك فتمزق عليك ثيابا جددا فان القشر كسوة اللب قال ابن مسلم :فوالله ماكان بين تعبيره وتصحيح الرؤيا الا صبيحة الجمعة فلما كان غداة الجمعة انا جالس بالباب اذ مرت بي جارية فأعجبتني فأمرت غلامي فردها ثم ادخلها داري فتمتعت بها فأحست بي و بها اهلي فدخلت علينا البيت فبادرت الجارية نحو الباب وبقيت انا فمزقت علي ثيابا جددا كنت البسها في الاعياد .(لولا نهي عمر ص 621)
انظر يقولون عن ابو حنيفة رحمه الله ناصبا وان جعفر الصادق استخدم التقية وحلف كذبا بالله اخزى الله الرافضة
دعا الله فتمتع
خطيب من الخطباء كان بحاجة الى امراة يتمتع بها يقول الخطيب : تذكرت انه ورد في روايات اهل البيت انه من كان له حاجة مهمة فليغتسل و يتوضأ و يصلي ركعتين قربة الى الله تعالى عند راس قبر الامام الرضا عليه السلام ثم يطلب حاجته فتقضى باذن الله . يقول فاغتسلت وتوضأت ثم ذهبت الى حرم الامام الرضا(ع) وسلمت عليه ثم صليت ركعتين بازاء راسه الشريف ثم دعوت الله في القنوت ان يرزقني جارية في هذه الليلة اتمتع بها على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
يقول الخطيب :فلما فرغت من الصلاة والزيارةذهبت الى مسجد قريب من الصحن الشريف يسمى بمسجد كوهرشاه فصليت هناك ركعتين قربة الى الله تعالى فلما فرغت رايت امرأتين واقفتين بازائي ينظران الى فتقدمت نحوهما فقلت لهما الكما زوج؟ فقالتا لا فنظرت الى واحدة منهما فاعجبتني وكانت ليست بالطويلة الشاهقة ولا القصيرة اللاصقه واكثر جمالا من صاحبتهما فقراتعليها صيغة العقد فقبلت فتمتعت بها فوجدتها كما تمنيت واحببت
سبحان الله دعى الله لكي يتمتع اليس من الافضل ان يدعوه ليتعفف ويرزقه زوجة تقر عينه ينجب منها ذرية صالحة ولكن عند الروافض الزنا افضل من الزواج اخزاهم الله
الحق بها
روى عن علي بن ابي حمزه قال :بعثني ابو الحسن (الامام الكاظم عليه السلام ) في حاجة فجئت واذا معتب على الباب فقلت :اعلم مولاي بمكاني ، فدخل معتب ومرت بي امرأة فقلت :لولا ام معتبا دخل فأعلم مولاي بمكاني لاتبعت هذه المراة فتمتعت بها فخرج معتب فقال :ادخل ، فدخلت عليه وهو على مصلى تحته مرفقه فمد يده واخرج تحت المرفقه صرة فناولنيها وقال :الحق المراة فانها على دكان العلاف تقول ياعبدالله قد حبستني ، قلت انا ؟قالت :نعم فذهبت بها وتمتعت بها (بحار الانوار ج48 )
أخاف على نفسي كثيرا
يقول احد المؤمنين :
يطيب لي أن أعرضتجربتي الأولى والتي فيها تشرفت بتطبيق السنه الشريفه...
في أحد الأيام كنت فيضائقه من أمري- أقصد جوع جنسي وعاطفي -لن تتصوره أبدا... كنت لا أدري ما أفعل،هلاستخدم العاده السريه أم أذهب لأحد الفنادق وألتقي بالزانيات؟وكلاهما سهل لدي.وأنامن الأشخاص اللذين اذا طال انقطاعي عن ممارسه الجنس تتبدل أحوالي ويثقل رأسي وأثاربسهوله وأخاف على نفسي كثيرا..ويستهويني كل ماله علاقه بالجنس... المهم لا أريد أنأطيل وحيث أنني ممن يحاولون الابتعاد عن المعاصي ، ولم يسبق لي أن زنيت أبدا نعمهكنت دائما أتفاخر بها في نفسي..فلم تكن لي حيله الا السفر ،ليست لي درايه بطرقالمتعه في بلدي وليست عندي باءه الزواج ... نعم سافرت الى بلد عربي حيث التقيت بشخصعراقي نشأت بيني وبينه علاقه في مدة وجيزه خلالها تباحثنا في موضوع المتعه ولمأعلمه بحاجتي الشديده للجنس ولكنه استشف من كلامي وكان صاحب حدس.. فقال بسيط: أولايجب أن تكون أرمله أو مطلقه.. وثانيا ليست لعوب أو حامل أو في عده طلاق أو ترمل.قلت له وكيف نعرف ونحن غرب عن البلد؟ قال أنا زرت المنطقه من قبل وأعرف امرأه تدلكوتعرف الشروط المفروض توافرها ...
التقيت بها منغير حضوره وفاتحتها في الأمر..فقالت يوجد واحده أرمله مليئه الجسم وواحده صغيره والكثير منهن.... فقلت لها يا أمفلان أنا أريد واحده نظيفه بالشروط ولاتحملي هم أتعابك...قالت قبل أن تخرج ولاتهتمولكن لاتفتح باب شقتك لكل من يطرقها عليك فاللعابات كثير..قلت لها خير انشاء الله..
كلها سويعات وطرق الباب...فبدأت فرائصي ترتعد قليلا فهي أول تجربه... قلت لها من أنت؟ قالت من طرف فلانهفاطمأن بالي.تحدثنا قليلا ولكني لم أطمان لها وكانت فاتنه.. طلبت منها المغادره ولاأدري ماهو السبب فقط عدم ارتياح..
بعدها بقليل طرقت الباب أم فلان.. دخلت مؤنبهلي؟أين تحصل مثل فلانه؟ بنت ما شاء الله.المهم هل عندك غيرها؟ قالت امهلني...لا تتسرع.خرجت وبعدها بساعتين تقريبا طرق الباب ودخلت امرأه محجبه يكاد الخجل يغمي عليها...قلت تفضلي وجلست أمامي وقالت من قبل فلانه...فتحدثنا بحريه واطمأنت نفسيلها وعقدنا الصيغه وتمت وهي أول تجربه .. لن أنساها حيث أخرجتني منمأزق.
ماشاء الله بنت يغمى عليها من الخجل وهي رايحه تتمتع شفتم الادب الرافضي وكمان جالس يدعي للقوادة الي ارسلت له البنت افجر من رافضي
سبحان الله من تحنن على عباده
كان لي صديق له نفس طباعي وميولي تقريبا.. منالمتديينين ولكن يقف الجنس حجرا عثره أمامه .. دائما يبوح لي بأنه يتوق لأنثىيتبادل معها الغرام وتطفيء النار التي تستعر في داخله... كنا صغارا على الزواجخصوصا في مجتمع لايقبل الا بالشهادات والوظيفه والبيت كي يزوجوك ابنتهم.. وهو من حقهم كي تعيش ابنتهم عيشه كريمه مؤمنه..
كنا نعرف طريق الحرام السهل ولكن لايخطرببال احدنا ارتكابه.. فكان يفضي لي بمخيلاته المليئه بالأحداث الساخنه وكلها كانتامنيات لا حقيقه ونسج خيال لا على مسرح الواقع.. واني لأتذكر أننا كنا في احدىالرحلات الجماعيه ..مستلقين على ظهورنا نتأمل في السماء ،وكانت صافيه متلألئهبالنجوم ..فأخذ الصديق يشعر واصفا السماء وسوادها وتناثر النجوم فيها... ولكن لشدهشوقه للمرأه يدس معانيها في تأملاته ويبث مابداخله في تلك الأبيات المرتجله.. حينهاضحكت _لأنه يقولها بحرقه وألم متناسيا من حوله_بصوت عال وضحك من حولنا... والمقصدانه سيطرت عليه حاله الشوق للطرف الآخر لدرجه باح بها للجميع..
أصيب صديقي بحالهمن السام وتغير السلوك وتدني في التحصيل العلمي لمايعيشه من تجاذبات شهوه عارمهومجتمع ذي أعراف لا ترحم ودين مفترى عليه.. بين الالتزام بشرعالله أو اتباعالهوى والشهوه.. صراع على أعلى المستويات ... أخبرني مره انه سيجن من أحاسيسه..أوسيموت.كان في بادي أمره يتوق لذات المواصفات الجماليه العاليه وتمنى الشقراءالعيناء والى آخره....أما في النهايه فصار يتمنى أي انسان من أي جنس يسمى انثى بدون زياده ولاصفات....
جاء الفرج له من حيث لايحتسب... لايدري كيف تعارف على شخصطيب من بلد شامي... سافر بقدره قادر وانطفأت النار التي بداخله هناك بعيدا عن اعرافمجتمعه وتعدى الأمر حتى تزوج دائم من بنت تحمل المواصفات التى كان يحلم بها..ورزقمنها بابناء سبحان الخالق.. لا أدري هل الآن يتذكر ان عاصفه هوجاء قد عصفت بداخلهيوما ما؟ كادت تنسف كيانه؟ هل يتذكر أن النار أطفاتها المتعه؟ فسبحان من شرع وتحننعلى عباده.
تعرف على قواد شامي رافضي سافر بقدرة قادر فانطفات ناره يعني نفهم ان المتعة ايضا للشواذ ام ماذا؟ لا مو زنا بس كما لواط لعنهم الله
استخدامات زواج المتعة
اراد احد المؤمنين ان يسافر برا الى احدى الدول العربية بصحبة عائلته الكريمة في رحلة طويلة تستغرق ايام يمر خلالها على محطات ودول مختلفة .. المشكلة في هذه الرحلة انه لن سيصطحب عائلته فقط بل ستكون جارته الارملة مع ايتامها الصغار في معيته.
ومما لاينتطح عليه عنزان ((كما يقول المثل )) انه خلال سفره طويلة من هذا النوع قد يرخي الركاب عنان النوم ويستلقي الاطفال والنساء ويفردون اجسامهم طلبا للراحة و درءا للملل والجلوس الطويل ، ويتشجع الركاب في طلب الراحة اذا كانت السيارة من النوع الكبير والفاره ومعدة للسفر الطويل .. لكن هذه الارملة متحرجة جدا من الاسترخاء والاستلقاء والنوم خوفا من ظهور سيقانها او ذراعها او شي من شعرها خلال النوم دون ان تشعر .. وهي تتحرج ايضا من تناول الطعام مع جارها على مائدة واحدة ، كما تضطر للسكوت الطويل خلال الرحلة استحياء وخوفا من الانفلات في الحديث الى حدود لايرتضيها الشرع ..
ويزيد على هذا ان الغرفة التي تخصص لها في أي شقة يستأجرها الرجل في كل دولة يحل بها لاتضمن لها الخصوصية الكاملة فهي لا تستطيع ان تخلع حجابها الا في غرفتها وهذا يعني انها تضطر للبس الحجاب لساعات طويلة ..
اما الرجل فقد تعرض هو الاخر للاحراج الشديد فهو يخاف ان تقع عيناه في وجه جارته الارملة، وقد اضطر اثناء بقائه في شقته من الجلوس في غرفته اكبر قدر ممكن حتى يدع الحرية لجارته ، وفي دخوله وخروجه كان عليه ان يتنحنح ويتكحكح للانذار والتنبيه ، ويعزل طعامه عن طعام النساء والاطفال ليتسنى لجارته ان الاكل بلا تحرج ، وعلى هذا ظل الرجل في عزله وعذاب مقيم اثناء السفر ..
انقدحت في ذهن الرجل فكرة تخلصه من كل هذا العناء والعنت وهي باختصار شديد ان يجري عقد مؤقت مع جارته تسري مدته الى حين العودة الى البلاد ، وقد بادر في طرح الفكرة على زوجته وبعد مناكفة طويلة ونقاش قبلت بالفكرة لراحة زوجها وسارعت في اخبار جارتها بمقترح زوجها ورحبت الاخيرة بالفكرة ..
مضى الرجل و زوجته وجارته في تكملة مسيرة الرحله بكل حرية وبدون تكلف سواء على طعام او منام او كلام وتذكر الرجل قول الامام علي عليه السلام (( ان المتعة رحمة لولا تحريم عمر للمتعة لما زنا الا شقي )) (يتصرف) .
استخدام زواج المتعة ( كانه سلعة ولها كتالوج وله استخدامات متعدده) وهي خايفة تتمد امام الرجال ( لا باين الادب الرافضي)
خاف من اللمس الحرام فتزوجها مؤقتا
يقول احد المؤمنين :
انا اتمنى من الكل عموما ومن الشباب خصوصا ان يقرا ما ساقوله بتروي .....نحن فيالنجف نعيش في بيئة من الله علينا بها من حيث الدين والتفقه والتعلم بل اقول من كلشيء مرورا بالازمات ..فيما يتعلق بموضوع زواج المتعة (لا بارك الله بمن حرمه ) فاننياود ان اشير الى نقطة مهمة الا وهي ان هذا الرابط الاجتماعي المهم لم ياتي ليسدالحاجة الجنسية فقط .بل ان الجنس قد يكون احد مصاديقه والا فهو اكبر واسمى ..استمعوا الى هذه الحاله :ايام الانتفاضة الشعبانيه كان على سيد فلان صديقي انيقاتل جيش صدام مع من قاتل وبعد ان لم يكتب لهم النصر ودخل ازلام النظام الى مدينةالنجف الاشرف اضطر ,وهو مصاب ,الى ان يختبيء عند جيرانهم وهو بيت سيد شاب ومؤمنايضا .الا ان سوء حالة الجرح جعلت السيد بمسيس الحاجة الى من يطببه .وكانت هناكاحدى نساء العائلة ذات معرفة ببعض الامور, على ما روى لي هو, ولكن لا يزال هناكاشكال اللمس والمس وما يتبعه .ويبدو ان السيد ومن باب الاحتياط عقد على تلك العلويةبزواج المتعه .فكان ان قامت برعايته وتطبيبه ,فقط,الى ان بريء بحمد الله .وهكذالاحظوا اخواني ان زواج المتعه هو بحق دواء ناجع لكثير من مطبات ومتاهات حياتناالمعاصرة .علينا ان نبين ونوضح للبنات المسلمات ,متى ما استطعنا ان نفعل ذلك, انالمتعه ليست كلها للجنس .وكذا نفعل مع اخواننا من اهل السنه .مع العلم اننا هنا فيالعراق انا على يقين من وجود شباب من اهل السنه يتزوجون بالزواج المنقطع ولكن لايبوحون بذلك الا امام من تطمئن قلوبهم اليه .نسال الله المغفرة والله الموفق .
من للقبيحات (( قصة من نسخ الخيال))
بنات قبيحات من اب قبيح وام اكثر قباحة و اخوه هجر عنهن الجمال الى غير رجعة انها ((عائلة بو سلوم )) العائلة التي يكثر فيها البنات القبيحات والعانسات الدميمات اللاتي تقطعت فيهن السبل ولم يجد حتى منفذ سري للدخول في عالم المتزوجين .
هذه الاسرة تعيش في عذاب مقيم ونزل من حميم فلا نزهة عائلية الى المجمعات التجارية ولاحتى طلة بهية من نافذة منزلية لان الانظار ستقتلهم من شدت قباحتهم واشمئزاز الناس منهم .
عائلة بو سالم عائلة (( سنية )) وملتزمة على جادة اهل السنة والجماعة آلفت اسماعهم قدح الشيوخ والعلماء لزواج المتعة وتصاويرهم السوداوية عن هذا الزيجة فهي كما عبر عنها السادة الشيوخ والافاضل ((دعارة برداء شرعي )) ((واستباحة للفروج)) و (( زنا محرم )) (( قاذورة اخلاقية )) و((استغلال بشع للنساء )) .
في يوم لا كالايام وفي احدى الفضائيات اطل شيخ عليه بهاء الصالحين وسيماء المتقين وهو يضع على راسه عمامة لا كعمائم الافغان والمجاهدين ولا هي كعمامة الشيوخ الازهريين واسترسل في الحديث عن رحمة الاسلام بشباب هذه الايام بل وفي كل الازمان .. كيف انه سهل الزواج ورغب العزاب فيه ومر في حديثه عن اقسام الزواج فمنه الدائم ومنه المؤقت لمن لا يجد الى النكاح سبيلا ..
اشرأبت اعناق العانسات القبيحات لهذا القول فلعل فيه الحل لكن الذاكرة العالقة بالقاذورة الاخلاقية والزنا المحرم الفروج المستباحة نكس الرؤوس ولوى الاعناق واخمدت كل هذا الشبق ... لا يهم نواصل الاستماع لهذا الرافضي ((الخبيث )) ماذا يقول ؟
طوى الشيخ حديثه في نثر الدلائل الباهرة والحجج السافرة في احلية المتعة واطباق المخالف والمآلف على نزول آية 24 من سورة النساء على احلية المتعة وعرج الى شدة العزوبة التي اصابت الصحابه في غزواتهم حتى هموا بالاستخصاء فنزلت آية المتعة رحمة بهم فتمتعوا وضاجعوا بالقبضة من التمر و الدقيق ثم استشكل هذا الرجل قائلا : كيف تكون القاذورة الاخلاقية والدعارة واستعارة الفروج والسقوط في وحل الرذيلة حلا حلالا بلالا بعين الله ورسوله ؟
كيف يقوم الصحابة باستئجار امرأة يخلو بها ساعة واحدة ويقضي منها وطره ثم يخلي سبيلها ؟؟ اهكذا يعبث الصحابة بنساء الامة ؟ ألي هذا الحد بلغ استهار الصحابة في النساء ؟
فان كنتم تستقذرون زواج المتعة عند الشيعة فاستقذروا ما فعله صحباتكم اولا !!!!!!
اثار هذا الاشكال الكبير علامات استفهام كثيرة في عقول القبيحات المتسمرات امام التلفاز وهن يشاهدن هذا العرض الشيق والجديد وقد كثرت بينهن الهمهمات .
انتهى الشيخ من اثبات احلية المتعة في الكتاب والسنة وبين اقوال الصحابة فيها ثم نقل حديثه الى فوائد المتعة الاجتماعية والنفسية وقال :
من منا يحب الارتباط بزوجة قبيحة حتى الموت من منا يرغب في ان يتورط بامراة ذات سنون معوجة وخدود مجعدة وبثور مسودة .. هل خلق الله القبيحات حتى يكتوين بنار الشهوة ويصبحن عرضه للعقد النفسية والمشكلات الاجتماعية ؟؟ هل ذنبهن انهن قبيحات ؟ القبيح قد يجد الجميلة التي ترضى به لكن القبيحة تعافها انفس الرجال عادة .. اما العمليات التجميلية فهي مكلفة وليست بمتناول الجميع فما الحل اجيبوني ؟
اصغين الخوات القبيحات بعمق وتلهف في انتظار الاجابة على اسئلة تمس مشكلاتهن وتغض مضاجعهن خيم الصمت وتعالت همسات الانفاس بل توقف العالم في هذه اللحظة ، الذباب كتمه طنينه واسكت الباب صريره ، ماذا سيقول هذا الشيخ (الرافضي) : زواج المتعة هو الحل لهذه الشريحة المغبونة الضائعة التي مزقت اشرعتها رياح الشهوات واخرست احلامهم دعوات الكبت ودفن الرغبات حتى استجدت بعض الزيجات التي لم ينزل الله بها من سلطات فاغلقوا بابا للحلال وفتحوا الف باب للحرام حرموا انفسهم من نسائم رحمة الله وصدق امير المؤمنين حينما قال : لولا تحريم عمر للمتعة لما زنا الا شقي (بتصرف)
قال الشيخ : فما يضير الرجل ان يتزوج بامرأة قبيحة على نحو مؤقت دون ان يتكبد عناء الانفاق والالتزام المالي فتكون سكننا له ويكون سكننا لها وكل هذا في الاطار الضوابط والشروط الشرعية وبعناية الله وجزيل ثوابه .
وهكذا استطاع رافضي (( خبيث )) مسلح بالادلة المنطقية والشرعية ان يقدم حل مناسب ومعقول لفتيات فر عنهن الرجال فرار المزكوم من العطر .
لقد لاح في الافق بادرة امل حقيقة وطوق نجاة يمكن ان ينقذ فتيات حلت بهن العقد النفسية وتجاذبتهن الشهوات والاهواء وكدن ان يقعن في احضان الشيطان .. اذن هناك منفذ شرعي ورحمة الهية يمكن لها ان تقدم حلا لطبقات محرمومة من الجنس بسبب ظروف تكوينية ... فاين هذا الحل الواقعي من الحلول المؤقتة التي يطرحها ويروج لها بعض المشايخ وهي حلول لاترقى الى المعالجة الحقيقية حتى لمن يروج لها فقد كان الحل الجاهز والمتطرف لمن لايجد للزواج سبيلا هو الصيام وهو و ان كان حق كما نطقت به الاحاديث الا انه لايعني عدم وجود حلول اخرى قبل الصيام بل هو آخر الحلول.
عائلة بو سالم المزدحمة بالفتيات اخمصت بطونهن وغارت عيونهن من كثرت الصيام وهو وان كان حلا يقوم اساسه على تدعيم الجوانب الروحية وكسر نوزاع الشهوة على المدى القريب والآني الا انه لايقدم حلال جذريا لحاجة جسمية عاصفة ..فكان الزواج المؤقت حلا ابهر فتيات (( بيت بو سالم )) .
بالله عليكم يارافضة اييست هذه دعوة صريحة للزنا؟؟؟ لم تناقضون انفسكم تروون ان الله شرع المتعه ولكن ليس من الضروري استخدامها ثم تقولون انها قربه الى الله !!! اوليس الله بقادر ان يرزق هؤلاء بازواج يعفهن ؟؟ ام يجب ان يزنين ويظللن يزنين طيله حياتهن اخزاكم الله يا روافض
من للمعاقات (( قصة من نسج الخيال ))
ناهدة فتاة ذات جمال أخاذ ووجه ابلج وذكاء خارق ومواهب تحتاج الى من يفجرها تحلم كسائر الفتيات بفارس احلام يحتضنها على فرس ابيض ويحلق بها الى سماء السعادة الزوجية... ناهدة تطلق عنان الخيال وتستغرق في تفكيرها الطلق الى عالم المتزوجين فتجنح الى فستان العرس واهازيج النساء .. تقف مع فارسها على منصة الفرح تتشابك يده بيدها ونظرات الحضور تريد ان تطال منها شيء .
تقط ناهدة الفتاة الحالمة بعش زوجي هنيء في نومة عميقة في انتظار يوم مشرق غامر بالاحلام والتطلعات وتأتي المفاجئة التي لم تكن من واردات الخيال ولا في قائمة التوقعات تصحو ناهدة وهي تصرخ (( لا استطيع تحريك رجلي امي اين انتي ))....تستيقط الام جزعة فزعة ما الخطب ما الذي حدث ... تنفجر ناهدة بالبكاء وهي تقول امي لا استطيع ... رجلي لا اشعر بها لا احركها ... تحاول الام لملمت قواها حاولي يا ابنتي حاولي اماه لا استطيع حاولت مرارا وتكرارا انني عاجزه عن تحريك ساقي . ..تتصل الام بالاسعاف وتنقل ناهدة الى المستشفى وتخضع خلال اسبوع كامل لفحوصات شاملة . يخرج الطبيب من غرفة الحوادث حاملا انباء مظلمة ..
الدكتور يخاطب الام .. مع الاسف فايروس عنيد استحكم على مراكز التوصيل العصبي في المنطقة السفلية ونسبة شفائها لا تتجاوز الواحد بالمئة (( كان الله في عونكم )) صعقت الام من هذا الكلام وانفجرت بالبكاء على ابنتها الحالمة التي تحطمت احلامها على صخرة الاعاقة .
ابنتها وحتى وقت قريب كانت كالفراشه المحلقة بين البساتين الغناء تنتقل في احلامها من وردة الى وردة وتنام وتفيق في انتظار طارق للباب يخطفها الى حياة زوجية سعيدة .
ظلت ناهدة الشابة البالغة من العمر 18 سنة عشرون سنة جليسة الدار قد فر منها الشبان فرار الهارب من الاسد وقد لامست اعتاب الاربعين وصراعها مع الشيطان قد بلغ منها مبلغا عظيما .
تزداد ناهدة حسرة كلما سمعت ان ميساء وهيفاء وغادة وهدى صديقاتها الاعزاء ارتحلن الى بيوتهن السعيدة وظفرن بأزواج من آخر طراز .
لكن ناهدة الفتاة المؤمنة بقضاء الله وقدره والتي ما فتأت تدعوا الله ان يفك هذه الحلقات المحكمة وينتشلها من بحر العقد والنواقص والآلام وعذاب العزوبة كانت على موعد مع فرج طال انتظاره .... ما الذي حدث ياترى ؟
ابن الجيران جعفر الشاب المؤمن اليافع سمع من خطيب حسيني في احدى مجالس ابي عبد الله الحسين عليه السلام عن قصة عبدالكريم الحائري مؤسس الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة و مواقفه الشهمه مع زوجته الضريرة حيث كان يقوم بخدمتها ويؤدي عنها اعمال البيت دون ان يفكر في تطليقها او الزواج عليها محبة واخلاصا لها . واراد ان يتحلى باخلاق هذا العالم الجليل ويحتسب الاجر عند الله .
لكن جعفر الشاب الفقير الذي بالكاد يفي بحاجيات عائلته المكونه من ثلاث اخوات و ابيه الرجل العجوز المقعد وامه المتعبة لايستطيع ان يرتبط بزوجه بسبب تفاقم مسؤولياته وتردي اوضاعه المالية وهو في ذات الوقت يريد ان يشبع رغباته ويكون ظلا لانسانة طيبة ومؤمنة شاءت الاقدار ان تجعلها مقعدة وتعافها الرجال .
فطلب من امه ان تبحث له عن امراة عفيفة بشرط ان تكون مقعدة وتقبل بالزواج منها بعقد مؤقت حتى يتشرف بخدمتها اسوة بالشيخ عبد الكريم الحائري ...
وافقت ام جعفر على طلب ولدها وابتسامة الفرح تعلو شفتيها ...وتبادر الى ذهنها اول ماتبادر الى ( ناهدة ) الفتاة الجميلة ذات الخلق الرفيع الذي اقعدها المرض عشرين عاما ورحل عنها قطار الزواج وخمدت احلامها في سبات عميق .. لكن ولدي يريدها زوجة مؤقته فهل تقبل ناهدة بزواج مؤقت ؟ لعلها تقبل ما المانع فالنحاول
..
فاتحت ام جعفر ام ناهدة بالموضوع وكانت مفاجئة كبيرة وسعيدة جدا فجعفر رجل على قدر من العلم والادب والجمال والنساء لايمكن ان يرفضن رجلا بهذه الاهلية والمواصفات ام ناهدة : لكن ناهدة معاقة كما تعلمين يا ام جعفر وهي غير قادرة على القيام بأي مسؤوليات بيتية .
ام جعفر : لهذا قصدتك لان جعفر ارادها معاقة ليقوم هو بمسؤلياته الانسانية لكنه يردها بعقد مؤقت حتى يتخلص من بعض المسؤوليات التي تتعلق بالنفقة هو عاجز تماما عن تغطية حاجاتها المالية ولايتمكن من تأجير مسكن لها على ان يتكفل هو بخدمتها وتستظل هي بحماه وتشعر انها كسائر الفتيات لها زوج حتى وان كان مؤقتا يكفي انها متزوجة وتمارس الحب والعاطفة في اطار شرعي بعيدا عن الحرام واحتباس الرغبات.
انغمرت الام في بحر السعادة واسرعت لتزف هذا الخبر الى ابنتها المسكينة لكنها حبست انفاسها وتسلل الخوف بداخلها قليلا (( انه يريدها بعقد مؤقت )) هل سترضى ياترى ؟
ام ناهدة لناهدة : ابنتي الحبيبة احضرت لك مفاجئة سعيدة لكني خائفة قليلا .
ناهدة : خيرا يا امي ماهي المفاجئة .
جعفر الشاب الخلوق ابن جيراننا تقدم لخطبتك
ماذا ؟
انا
نعم انتي
كيف يا امي ؟ معقولة
لخطبتي انا ؟؟ !!
نعم يابنتي لخطبتك انتي
ولا اتصور ان عاقلة ترد شاب مثل جعفر
هل تمزحين يا امي
صدقيني لا امزح خرجت والدته للتو من بيتنا وفاتحتني بالموضوع .. لكن
لكن ماذا يا امي !!
امممممممممممممممممممممممم مممم
بصراحة
ماذا يا امي
هو هوو هو
هو يريد ان يتزوجك بعقد مؤقت لمدة 20 سنة وانا بصراحة خائفة من طرح هذا النقطة امامك . لكني بصراحة رغم امتعاضي من هذا الطلب في بداية الامر الا انني اقتنعت بعدم رده واريد ان اتناقش معك في هذا الموضوع والامر امرك في النهاية .
ناهدة معقولة نعم هذا ماطلبه وهو مصر على ان تكون الفتاة التي يريد ان يتزوجها مقعدة ( معاقة ) .
مضت والدة ناهدة في حوار ساخن مثمر مع ناهدة حسمت فيه الاخيرة موقفها من هذا العرض الغريب في حياتها بالموافقة.. فكان مما دار .
ام ناهدة لناهدة : شخص مثل جعفر يخاف الله في نفسه وفي غيره سيكون فرصة ذهبية ستفوتنا لو رفضتي ياحبيبتي .. وهو ابن الحي وقد تربى بيننا واهله الطيبين اكبر ضمان اخلاقي لك .
ولاتنسي يا ابنتي ان شباب هذه الايام يرفضون الزواج من معاقة ( اسفة يا ابنتي ) لكن هذا هو واقع الحال .
انتي الان مقعدة عشرين سنة لا اسرة ولا عائلة ولا زوج ورفيقاتك اصبحوا جدات والامل ضعيف بزواج دائم فلماذا ترفضين هذا الزوج الصالح الذي سيحقق لك الراحة النفسية والسكينة الزوجية لاسباب واوهام خداعة . فما يدرك كله لايترك كله والميسور لايسقط بالمعسور يا ابنتي ... موافقتك تعني دخولك في قطار الزواج وخروجك من هذا التابوت القاتل .. سيكون لك زوج طيب تملكيه وربما تحول زواجك المؤقت الى دائم اذا ملكتي قلبه واستطعتي ان تظفري بكيانه ( عصفور باليد خيرا من الف عصفور بالشجرة ).. ولاتنسي اننا امراة طاعنة والموت سيخطفني في أي لحظة وستبقين بلا انيس ولاونيس ... فما رايك ؟
اطرقت ناهدة وقد نفذ كلام والدتها في اعماق عقلها وتملكتها رعشة الاندفاع والشوق لهذه الخطوة الجريئة وقد تسرب الامل في قلبها بعد مغادرته قبل عشرين عاما .
استعادت ناهدة مرة اخرى خيالات فارس الاحلام الذي كان يعرج عليها كل ليلة وعادت روح الامل ونشوة التطلع والسعادة الزوجية التي كانت تقرأها على صفحات المجلات والصحف فبينها وبين القفص الزوجي اعلان الموافقة ..
اتفق جعفر وناهدة بحضور الاهل على مهر متواضع اسوة بالصالحين ولمدة عشرين عام دون شروط واستمرت علاقة الزوجين من افضل الى احسن وقد لفتهم مشاعر السعادة والرضا كما يلف السوار المعصم.
خمس سنوات مضت ووضع جعفر المالي في طريقه الى الصعود .. فقد اصبح بتوفيق من الله تاجرا لامعا يستطيع ان يقوم بنفقات اهله وزوجته ناهدة فيعزم اخلاصا وحبا لها على الزواج منها بعقد دائم بعد ان أسرت عقله بجمال خلقها وخلقها .. وهكذا استفادت فتاة جميلة تعرضت لنائبات الدهر واصيبت بالاعاقة من رحمة الهية انزلها الله لعبادة .. ومنا الى كل المعوقات والمعوقين .. استثمروا هذه الرحمة فانتم الشريحة المحرومة من الزواج ...
عقد مؤقت عشرين سنة وبعد العشرين الاولاد والزوجة المقعدة التي تكون كبرت في السن وطعنت اين تذهب ؟؟ بس على راي الروافض ( عصفور باليد) يعني جربيه اذا عجبك كان بها ما هو قد كده خلاص !!!
الله المستعان اخزى الله الرافضة
المصدر96موقع للرافضة لزواج المتعة انظر ماذا يقولون فيه</strong>
بسم الله الرحمن الرحيم
اثناء تصفحي على الشبكة العنكبوتيه وجدت موقعا لزواج المتعة!!!
نعم لزواج المتعة وهاكم الموقع
.....
واعجب ما قرات فيه عنوان قصص للمتمتعين
وفيه :
انكشف امره فمزقت ثيابه
عن محمد بن مسلم قال : دخلت على ابي عبد الله(ع)وعنده ابو حنيفة فقلت له :جعلت فداك رايت رؤيا عجيبة فقال لي : يابن مسلم هاتها فان العالم بها جالس(وأومأ بيده الى ابي حنيفة ) قال :فقلت : رايت كأني دخلت دارى واذا أهلي قد خرجت علي فكسرت جوزا كثيرا ونثرته علي فعجبت من هذه الرؤيا فقال ابو حنيفة :انت رجل تخاصم وتجادل لئاما في مواريث اهلك فبعد نصب شديد تنال حاجتك منها باذن الله فقال ابوعبدالله (ع):اصبت والله يا اباحنيفة ، قال ثم خرج ابو حنيفة منعنده فقلت :جعلت فداك اني كرهت تعبير هذا الناصب فقال(ع)يابن مسلم لايسؤك الله فمايواطيء تعبيرهم تعبيرنا ولاتعبيرنا تعبيرهم وليس التعبير كما عبره،قال :فقلت له :جعلت فداك فقولك: اصبت وتحلف عليه وهو مخطيء ؟ قال(ع):نعم حلفت عليه انه اصاب الخطا، قال :فقلت له:فما تأويلها قال :يابن مسلم انك تتمتع بأمرأة فتعلم بها اهلك فتمزق عليك ثيابا جددا فان القشر كسوة اللب قال ابن مسلم :فوالله ماكان بين تعبيره وتصحيح الرؤيا الا صبيحة الجمعة فلما كان غداة الجمعة انا جالس بالباب اذ مرت بي جارية فأعجبتني فأمرت غلامي فردها ثم ادخلها داري فتمتعت بها فأحست بي و بها اهلي فدخلت علينا البيت فبادرت الجارية نحو الباب وبقيت انا فمزقت علي ثيابا جددا كنت البسها في الاعياد .(لولا نهي عمر ص 621)
انظر يقولون عن ابو حنيفة رحمه الله ناصبا وان جعفر الصادق استخدم التقية وحلف كذبا بالله اخزى الله الرافضة
دعا الله فتمتع
خطيب من الخطباء كان بحاجة الى امراة يتمتع بها يقول الخطيب : تذكرت انه ورد في روايات اهل البيت انه من كان له حاجة مهمة فليغتسل و يتوضأ و يصلي ركعتين قربة الى الله تعالى عند راس قبر الامام الرضا عليه السلام ثم يطلب حاجته فتقضى باذن الله . يقول فاغتسلت وتوضأت ثم ذهبت الى حرم الامام الرضا(ع) وسلمت عليه ثم صليت ركعتين بازاء راسه الشريف ثم دعوت الله في القنوت ان يرزقني جارية في هذه الليلة اتمتع بها على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
يقول الخطيب :فلما فرغت من الصلاة والزيارةذهبت الى مسجد قريب من الصحن الشريف يسمى بمسجد كوهرشاه فصليت هناك ركعتين قربة الى الله تعالى فلما فرغت رايت امرأتين واقفتين بازائي ينظران الى فتقدمت نحوهما فقلت لهما الكما زوج؟ فقالتا لا فنظرت الى واحدة منهما فاعجبتني وكانت ليست بالطويلة الشاهقة ولا القصيرة اللاصقه واكثر جمالا من صاحبتهما فقراتعليها صيغة العقد فقبلت فتمتعت بها فوجدتها كما تمنيت واحببت
سبحان الله دعى الله لكي يتمتع اليس من الافضل ان يدعوه ليتعفف ويرزقه زوجة تقر عينه ينجب منها ذرية صالحة ولكن عند الروافض الزنا افضل من الزواج اخزاهم الله
الحق بها
روى عن علي بن ابي حمزه قال :بعثني ابو الحسن (الامام الكاظم عليه السلام ) في حاجة فجئت واذا معتب على الباب فقلت :اعلم مولاي بمكاني ، فدخل معتب ومرت بي امرأة فقلت :لولا ام معتبا دخل فأعلم مولاي بمكاني لاتبعت هذه المراة فتمتعت بها فخرج معتب فقال :ادخل ، فدخلت عليه وهو على مصلى تحته مرفقه فمد يده واخرج تحت المرفقه صرة فناولنيها وقال :الحق المراة فانها على دكان العلاف تقول ياعبدالله قد حبستني ، قلت انا ؟قالت :نعم فذهبت بها وتمتعت بها (بحار الانوار ج48 )
أخاف على نفسي كثيرا
يقول احد المؤمنين :
يطيب لي أن أعرضتجربتي الأولى والتي فيها تشرفت بتطبيق السنه الشريفه...
في أحد الأيام كنت فيضائقه من أمري- أقصد جوع جنسي وعاطفي -لن تتصوره أبدا... كنت لا أدري ما أفعل،هلاستخدم العاده السريه أم أذهب لأحد الفنادق وألتقي بالزانيات؟وكلاهما سهل لدي.وأنامن الأشخاص اللذين اذا طال انقطاعي عن ممارسه الجنس تتبدل أحوالي ويثقل رأسي وأثاربسهوله وأخاف على نفسي كثيرا..ويستهويني كل ماله علاقه بالجنس... المهم لا أريد أنأطيل وحيث أنني ممن يحاولون الابتعاد عن المعاصي ، ولم يسبق لي أن زنيت أبدا نعمهكنت دائما أتفاخر بها في نفسي..فلم تكن لي حيله الا السفر ،ليست لي درايه بطرقالمتعه في بلدي وليست عندي باءه الزواج ... نعم سافرت الى بلد عربي حيث التقيت بشخصعراقي نشأت بيني وبينه علاقه في مدة وجيزه خلالها تباحثنا في موضوع المتعه ولمأعلمه بحاجتي الشديده للجنس ولكنه استشف من كلامي وكان صاحب حدس.. فقال بسيط: أولايجب أن تكون أرمله أو مطلقه.. وثانيا ليست لعوب أو حامل أو في عده طلاق أو ترمل.قلت له وكيف نعرف ونحن غرب عن البلد؟ قال أنا زرت المنطقه من قبل وأعرف امرأه تدلكوتعرف الشروط المفروض توافرها ...
التقيت بها منغير حضوره وفاتحتها في الأمر..فقالت يوجد واحده أرمله مليئه الجسم وواحده صغيره والكثير منهن.... فقلت لها يا أمفلان أنا أريد واحده نظيفه بالشروط ولاتحملي هم أتعابك...قالت قبل أن تخرج ولاتهتمولكن لاتفتح باب شقتك لكل من يطرقها عليك فاللعابات كثير..قلت لها خير انشاء الله..
كلها سويعات وطرق الباب...فبدأت فرائصي ترتعد قليلا فهي أول تجربه... قلت لها من أنت؟ قالت من طرف فلانهفاطمأن بالي.تحدثنا قليلا ولكني لم أطمان لها وكانت فاتنه.. طلبت منها المغادره ولاأدري ماهو السبب فقط عدم ارتياح..
بعدها بقليل طرقت الباب أم فلان.. دخلت مؤنبهلي؟أين تحصل مثل فلانه؟ بنت ما شاء الله.المهم هل عندك غيرها؟ قالت امهلني...لا تتسرع.خرجت وبعدها بساعتين تقريبا طرق الباب ودخلت امرأه محجبه يكاد الخجل يغمي عليها...قلت تفضلي وجلست أمامي وقالت من قبل فلانه...فتحدثنا بحريه واطمأنت نفسيلها وعقدنا الصيغه وتمت وهي أول تجربه .. لن أنساها حيث أخرجتني منمأزق.
ماشاء الله بنت يغمى عليها من الخجل وهي رايحه تتمتع شفتم الادب الرافضي وكمان جالس يدعي للقوادة الي ارسلت له البنت افجر من رافضي
سبحان الله من تحنن على عباده
كان لي صديق له نفس طباعي وميولي تقريبا.. منالمتديينين ولكن يقف الجنس حجرا عثره أمامه .. دائما يبوح لي بأنه يتوق لأنثىيتبادل معها الغرام وتطفيء النار التي تستعر في داخله... كنا صغارا على الزواجخصوصا في مجتمع لايقبل الا بالشهادات والوظيفه والبيت كي يزوجوك ابنتهم.. وهو من حقهم كي تعيش ابنتهم عيشه كريمه مؤمنه..
كنا نعرف طريق الحرام السهل ولكن لايخطرببال احدنا ارتكابه.. فكان يفضي لي بمخيلاته المليئه بالأحداث الساخنه وكلها كانتامنيات لا حقيقه ونسج خيال لا على مسرح الواقع.. واني لأتذكر أننا كنا في احدىالرحلات الجماعيه ..مستلقين على ظهورنا نتأمل في السماء ،وكانت صافيه متلألئهبالنجوم ..فأخذ الصديق يشعر واصفا السماء وسوادها وتناثر النجوم فيها... ولكن لشدهشوقه للمرأه يدس معانيها في تأملاته ويبث مابداخله في تلك الأبيات المرتجله.. حينهاضحكت _لأنه يقولها بحرقه وألم متناسيا من حوله_بصوت عال وضحك من حولنا... والمقصدانه سيطرت عليه حاله الشوق للطرف الآخر لدرجه باح بها للجميع..
أصيب صديقي بحالهمن السام وتغير السلوك وتدني في التحصيل العلمي لمايعيشه من تجاذبات شهوه عارمهومجتمع ذي أعراف لا ترحم ودين مفترى عليه.. بين الالتزام بشرعالله أو اتباعالهوى والشهوه.. صراع على أعلى المستويات ... أخبرني مره انه سيجن من أحاسيسه..أوسيموت.كان في بادي أمره يتوق لذات المواصفات الجماليه العاليه وتمنى الشقراءالعيناء والى آخره....أما في النهايه فصار يتمنى أي انسان من أي جنس يسمى انثى بدون زياده ولاصفات....
جاء الفرج له من حيث لايحتسب... لايدري كيف تعارف على شخصطيب من بلد شامي... سافر بقدره قادر وانطفأت النار التي بداخله هناك بعيدا عن اعرافمجتمعه وتعدى الأمر حتى تزوج دائم من بنت تحمل المواصفات التى كان يحلم بها..ورزقمنها بابناء سبحان الخالق.. لا أدري هل الآن يتذكر ان عاصفه هوجاء قد عصفت بداخلهيوما ما؟ كادت تنسف كيانه؟ هل يتذكر أن النار أطفاتها المتعه؟ فسبحان من شرع وتحننعلى عباده.
تعرف على قواد شامي رافضي سافر بقدرة قادر فانطفات ناره يعني نفهم ان المتعة ايضا للشواذ ام ماذا؟ لا مو زنا بس كما لواط لعنهم الله
استخدامات زواج المتعة
اراد احد المؤمنين ان يسافر برا الى احدى الدول العربية بصحبة عائلته الكريمة في رحلة طويلة تستغرق ايام يمر خلالها على محطات ودول مختلفة .. المشكلة في هذه الرحلة انه لن سيصطحب عائلته فقط بل ستكون جارته الارملة مع ايتامها الصغار في معيته.
ومما لاينتطح عليه عنزان ((كما يقول المثل )) انه خلال سفره طويلة من هذا النوع قد يرخي الركاب عنان النوم ويستلقي الاطفال والنساء ويفردون اجسامهم طلبا للراحة و درءا للملل والجلوس الطويل ، ويتشجع الركاب في طلب الراحة اذا كانت السيارة من النوع الكبير والفاره ومعدة للسفر الطويل .. لكن هذه الارملة متحرجة جدا من الاسترخاء والاستلقاء والنوم خوفا من ظهور سيقانها او ذراعها او شي من شعرها خلال النوم دون ان تشعر .. وهي تتحرج ايضا من تناول الطعام مع جارها على مائدة واحدة ، كما تضطر للسكوت الطويل خلال الرحلة استحياء وخوفا من الانفلات في الحديث الى حدود لايرتضيها الشرع ..
ويزيد على هذا ان الغرفة التي تخصص لها في أي شقة يستأجرها الرجل في كل دولة يحل بها لاتضمن لها الخصوصية الكاملة فهي لا تستطيع ان تخلع حجابها الا في غرفتها وهذا يعني انها تضطر للبس الحجاب لساعات طويلة ..
اما الرجل فقد تعرض هو الاخر للاحراج الشديد فهو يخاف ان تقع عيناه في وجه جارته الارملة، وقد اضطر اثناء بقائه في شقته من الجلوس في غرفته اكبر قدر ممكن حتى يدع الحرية لجارته ، وفي دخوله وخروجه كان عليه ان يتنحنح ويتكحكح للانذار والتنبيه ، ويعزل طعامه عن طعام النساء والاطفال ليتسنى لجارته ان الاكل بلا تحرج ، وعلى هذا ظل الرجل في عزله وعذاب مقيم اثناء السفر ..
انقدحت في ذهن الرجل فكرة تخلصه من كل هذا العناء والعنت وهي باختصار شديد ان يجري عقد مؤقت مع جارته تسري مدته الى حين العودة الى البلاد ، وقد بادر في طرح الفكرة على زوجته وبعد مناكفة طويلة ونقاش قبلت بالفكرة لراحة زوجها وسارعت في اخبار جارتها بمقترح زوجها ورحبت الاخيرة بالفكرة ..
مضى الرجل و زوجته وجارته في تكملة مسيرة الرحله بكل حرية وبدون تكلف سواء على طعام او منام او كلام وتذكر الرجل قول الامام علي عليه السلام (( ان المتعة رحمة لولا تحريم عمر للمتعة لما زنا الا شقي )) (يتصرف) .
استخدام زواج المتعة ( كانه سلعة ولها كتالوج وله استخدامات متعدده) وهي خايفة تتمد امام الرجال ( لا باين الادب الرافضي)
خاف من اللمس الحرام فتزوجها مؤقتا
يقول احد المؤمنين :
انا اتمنى من الكل عموما ومن الشباب خصوصا ان يقرا ما ساقوله بتروي .....نحن فيالنجف نعيش في بيئة من الله علينا بها من حيث الدين والتفقه والتعلم بل اقول من كلشيء مرورا بالازمات ..فيما يتعلق بموضوع زواج المتعة (لا بارك الله بمن حرمه ) فاننياود ان اشير الى نقطة مهمة الا وهي ان هذا الرابط الاجتماعي المهم لم ياتي ليسدالحاجة الجنسية فقط .بل ان الجنس قد يكون احد مصاديقه والا فهو اكبر واسمى ..استمعوا الى هذه الحاله :ايام الانتفاضة الشعبانيه كان على سيد فلان صديقي انيقاتل جيش صدام مع من قاتل وبعد ان لم يكتب لهم النصر ودخل ازلام النظام الى مدينةالنجف الاشرف اضطر ,وهو مصاب ,الى ان يختبيء عند جيرانهم وهو بيت سيد شاب ومؤمنايضا .الا ان سوء حالة الجرح جعلت السيد بمسيس الحاجة الى من يطببه .وكانت هناكاحدى نساء العائلة ذات معرفة ببعض الامور, على ما روى لي هو, ولكن لا يزال هناكاشكال اللمس والمس وما يتبعه .ويبدو ان السيد ومن باب الاحتياط عقد على تلك العلويةبزواج المتعه .فكان ان قامت برعايته وتطبيبه ,فقط,الى ان بريء بحمد الله .وهكذالاحظوا اخواني ان زواج المتعه هو بحق دواء ناجع لكثير من مطبات ومتاهات حياتناالمعاصرة .علينا ان نبين ونوضح للبنات المسلمات ,متى ما استطعنا ان نفعل ذلك, انالمتعه ليست كلها للجنس .وكذا نفعل مع اخواننا من اهل السنه .مع العلم اننا هنا فيالعراق انا على يقين من وجود شباب من اهل السنه يتزوجون بالزواج المنقطع ولكن لايبوحون بذلك الا امام من تطمئن قلوبهم اليه .نسال الله المغفرة والله الموفق .
من للقبيحات (( قصة من نسخ الخيال))
بنات قبيحات من اب قبيح وام اكثر قباحة و اخوه هجر عنهن الجمال الى غير رجعة انها ((عائلة بو سلوم )) العائلة التي يكثر فيها البنات القبيحات والعانسات الدميمات اللاتي تقطعت فيهن السبل ولم يجد حتى منفذ سري للدخول في عالم المتزوجين .
هذه الاسرة تعيش في عذاب مقيم ونزل من حميم فلا نزهة عائلية الى المجمعات التجارية ولاحتى طلة بهية من نافذة منزلية لان الانظار ستقتلهم من شدت قباحتهم واشمئزاز الناس منهم .
عائلة بو سالم عائلة (( سنية )) وملتزمة على جادة اهل السنة والجماعة آلفت اسماعهم قدح الشيوخ والعلماء لزواج المتعة وتصاويرهم السوداوية عن هذا الزيجة فهي كما عبر عنها السادة الشيوخ والافاضل ((دعارة برداء شرعي )) ((واستباحة للفروج)) و (( زنا محرم )) (( قاذورة اخلاقية )) و((استغلال بشع للنساء )) .
في يوم لا كالايام وفي احدى الفضائيات اطل شيخ عليه بهاء الصالحين وسيماء المتقين وهو يضع على راسه عمامة لا كعمائم الافغان والمجاهدين ولا هي كعمامة الشيوخ الازهريين واسترسل في الحديث عن رحمة الاسلام بشباب هذه الايام بل وفي كل الازمان .. كيف انه سهل الزواج ورغب العزاب فيه ومر في حديثه عن اقسام الزواج فمنه الدائم ومنه المؤقت لمن لا يجد الى النكاح سبيلا ..
اشرأبت اعناق العانسات القبيحات لهذا القول فلعل فيه الحل لكن الذاكرة العالقة بالقاذورة الاخلاقية والزنا المحرم الفروج المستباحة نكس الرؤوس ولوى الاعناق واخمدت كل هذا الشبق ... لا يهم نواصل الاستماع لهذا الرافضي ((الخبيث )) ماذا يقول ؟
طوى الشيخ حديثه في نثر الدلائل الباهرة والحجج السافرة في احلية المتعة واطباق المخالف والمآلف على نزول آية 24 من سورة النساء على احلية المتعة وعرج الى شدة العزوبة التي اصابت الصحابه في غزواتهم حتى هموا بالاستخصاء فنزلت آية المتعة رحمة بهم فتمتعوا وضاجعوا بالقبضة من التمر و الدقيق ثم استشكل هذا الرجل قائلا : كيف تكون القاذورة الاخلاقية والدعارة واستعارة الفروج والسقوط في وحل الرذيلة حلا حلالا بلالا بعين الله ورسوله ؟
كيف يقوم الصحابة باستئجار امرأة يخلو بها ساعة واحدة ويقضي منها وطره ثم يخلي سبيلها ؟؟ اهكذا يعبث الصحابة بنساء الامة ؟ ألي هذا الحد بلغ استهار الصحابة في النساء ؟
فان كنتم تستقذرون زواج المتعة عند الشيعة فاستقذروا ما فعله صحباتكم اولا !!!!!!
اثار هذا الاشكال الكبير علامات استفهام كثيرة في عقول القبيحات المتسمرات امام التلفاز وهن يشاهدن هذا العرض الشيق والجديد وقد كثرت بينهن الهمهمات .
انتهى الشيخ من اثبات احلية المتعة في الكتاب والسنة وبين اقوال الصحابة فيها ثم نقل حديثه الى فوائد المتعة الاجتماعية والنفسية وقال :
من منا يحب الارتباط بزوجة قبيحة حتى الموت من منا يرغب في ان يتورط بامراة ذات سنون معوجة وخدود مجعدة وبثور مسودة .. هل خلق الله القبيحات حتى يكتوين بنار الشهوة ويصبحن عرضه للعقد النفسية والمشكلات الاجتماعية ؟؟ هل ذنبهن انهن قبيحات ؟ القبيح قد يجد الجميلة التي ترضى به لكن القبيحة تعافها انفس الرجال عادة .. اما العمليات التجميلية فهي مكلفة وليست بمتناول الجميع فما الحل اجيبوني ؟
اصغين الخوات القبيحات بعمق وتلهف في انتظار الاجابة على اسئلة تمس مشكلاتهن وتغض مضاجعهن خيم الصمت وتعالت همسات الانفاس بل توقف العالم في هذه اللحظة ، الذباب كتمه طنينه واسكت الباب صريره ، ماذا سيقول هذا الشيخ (الرافضي) : زواج المتعة هو الحل لهذه الشريحة المغبونة الضائعة التي مزقت اشرعتها رياح الشهوات واخرست احلامهم دعوات الكبت ودفن الرغبات حتى استجدت بعض الزيجات التي لم ينزل الله بها من سلطات فاغلقوا بابا للحلال وفتحوا الف باب للحرام حرموا انفسهم من نسائم رحمة الله وصدق امير المؤمنين حينما قال : لولا تحريم عمر للمتعة لما زنا الا شقي (بتصرف)
قال الشيخ : فما يضير الرجل ان يتزوج بامرأة قبيحة على نحو مؤقت دون ان يتكبد عناء الانفاق والالتزام المالي فتكون سكننا له ويكون سكننا لها وكل هذا في الاطار الضوابط والشروط الشرعية وبعناية الله وجزيل ثوابه .
وهكذا استطاع رافضي (( خبيث )) مسلح بالادلة المنطقية والشرعية ان يقدم حل مناسب ومعقول لفتيات فر عنهن الرجال فرار المزكوم من العطر .
لقد لاح في الافق بادرة امل حقيقة وطوق نجاة يمكن ان ينقذ فتيات حلت بهن العقد النفسية وتجاذبتهن الشهوات والاهواء وكدن ان يقعن في احضان الشيطان .. اذن هناك منفذ شرعي ورحمة الهية يمكن لها ان تقدم حلا لطبقات محرمومة من الجنس بسبب ظروف تكوينية ... فاين هذا الحل الواقعي من الحلول المؤقتة التي يطرحها ويروج لها بعض المشايخ وهي حلول لاترقى الى المعالجة الحقيقية حتى لمن يروج لها فقد كان الحل الجاهز والمتطرف لمن لايجد للزواج سبيلا هو الصيام وهو و ان كان حق كما نطقت به الاحاديث الا انه لايعني عدم وجود حلول اخرى قبل الصيام بل هو آخر الحلول.
عائلة بو سالم المزدحمة بالفتيات اخمصت بطونهن وغارت عيونهن من كثرت الصيام وهو وان كان حلا يقوم اساسه على تدعيم الجوانب الروحية وكسر نوزاع الشهوة على المدى القريب والآني الا انه لايقدم حلال جذريا لحاجة جسمية عاصفة ..فكان الزواج المؤقت حلا ابهر فتيات (( بيت بو سالم )) .
بالله عليكم يارافضة اييست هذه دعوة صريحة للزنا؟؟؟ لم تناقضون انفسكم تروون ان الله شرع المتعه ولكن ليس من الضروري استخدامها ثم تقولون انها قربه الى الله !!! اوليس الله بقادر ان يرزق هؤلاء بازواج يعفهن ؟؟ ام يجب ان يزنين ويظللن يزنين طيله حياتهن اخزاكم الله يا روافض
من للمعاقات (( قصة من نسج الخيال ))
ناهدة فتاة ذات جمال أخاذ ووجه ابلج وذكاء خارق ومواهب تحتاج الى من يفجرها تحلم كسائر الفتيات بفارس احلام يحتضنها على فرس ابيض ويحلق بها الى سماء السعادة الزوجية... ناهدة تطلق عنان الخيال وتستغرق في تفكيرها الطلق الى عالم المتزوجين فتجنح الى فستان العرس واهازيج النساء .. تقف مع فارسها على منصة الفرح تتشابك يده بيدها ونظرات الحضور تريد ان تطال منها شيء .
تقط ناهدة الفتاة الحالمة بعش زوجي هنيء في نومة عميقة في انتظار يوم مشرق غامر بالاحلام والتطلعات وتأتي المفاجئة التي لم تكن من واردات الخيال ولا في قائمة التوقعات تصحو ناهدة وهي تصرخ (( لا استطيع تحريك رجلي امي اين انتي ))....تستيقط الام جزعة فزعة ما الخطب ما الذي حدث ... تنفجر ناهدة بالبكاء وهي تقول امي لا استطيع ... رجلي لا اشعر بها لا احركها ... تحاول الام لملمت قواها حاولي يا ابنتي حاولي اماه لا استطيع حاولت مرارا وتكرارا انني عاجزه عن تحريك ساقي . ..تتصل الام بالاسعاف وتنقل ناهدة الى المستشفى وتخضع خلال اسبوع كامل لفحوصات شاملة . يخرج الطبيب من غرفة الحوادث حاملا انباء مظلمة ..
الدكتور يخاطب الام .. مع الاسف فايروس عنيد استحكم على مراكز التوصيل العصبي في المنطقة السفلية ونسبة شفائها لا تتجاوز الواحد بالمئة (( كان الله في عونكم )) صعقت الام من هذا الكلام وانفجرت بالبكاء على ابنتها الحالمة التي تحطمت احلامها على صخرة الاعاقة .
ابنتها وحتى وقت قريب كانت كالفراشه المحلقة بين البساتين الغناء تنتقل في احلامها من وردة الى وردة وتنام وتفيق في انتظار طارق للباب يخطفها الى حياة زوجية سعيدة .
ظلت ناهدة الشابة البالغة من العمر 18 سنة عشرون سنة جليسة الدار قد فر منها الشبان فرار الهارب من الاسد وقد لامست اعتاب الاربعين وصراعها مع الشيطان قد بلغ منها مبلغا عظيما .
تزداد ناهدة حسرة كلما سمعت ان ميساء وهيفاء وغادة وهدى صديقاتها الاعزاء ارتحلن الى بيوتهن السعيدة وظفرن بأزواج من آخر طراز .
لكن ناهدة الفتاة المؤمنة بقضاء الله وقدره والتي ما فتأت تدعوا الله ان يفك هذه الحلقات المحكمة وينتشلها من بحر العقد والنواقص والآلام وعذاب العزوبة كانت على موعد مع فرج طال انتظاره .... ما الذي حدث ياترى ؟
ابن الجيران جعفر الشاب المؤمن اليافع سمع من خطيب حسيني في احدى مجالس ابي عبد الله الحسين عليه السلام عن قصة عبدالكريم الحائري مؤسس الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة و مواقفه الشهمه مع زوجته الضريرة حيث كان يقوم بخدمتها ويؤدي عنها اعمال البيت دون ان يفكر في تطليقها او الزواج عليها محبة واخلاصا لها . واراد ان يتحلى باخلاق هذا العالم الجليل ويحتسب الاجر عند الله .
لكن جعفر الشاب الفقير الذي بالكاد يفي بحاجيات عائلته المكونه من ثلاث اخوات و ابيه الرجل العجوز المقعد وامه المتعبة لايستطيع ان يرتبط بزوجه بسبب تفاقم مسؤولياته وتردي اوضاعه المالية وهو في ذات الوقت يريد ان يشبع رغباته ويكون ظلا لانسانة طيبة ومؤمنة شاءت الاقدار ان تجعلها مقعدة وتعافها الرجال .
فطلب من امه ان تبحث له عن امراة عفيفة بشرط ان تكون مقعدة وتقبل بالزواج منها بعقد مؤقت حتى يتشرف بخدمتها اسوة بالشيخ عبد الكريم الحائري ...
وافقت ام جعفر على طلب ولدها وابتسامة الفرح تعلو شفتيها ...وتبادر الى ذهنها اول ماتبادر الى ( ناهدة ) الفتاة الجميلة ذات الخلق الرفيع الذي اقعدها المرض عشرين عاما ورحل عنها قطار الزواج وخمدت احلامها في سبات عميق .. لكن ولدي يريدها زوجة مؤقته فهل تقبل ناهدة بزواج مؤقت ؟ لعلها تقبل ما المانع فالنحاول
..
فاتحت ام جعفر ام ناهدة بالموضوع وكانت مفاجئة كبيرة وسعيدة جدا فجعفر رجل على قدر من العلم والادب والجمال والنساء لايمكن ان يرفضن رجلا بهذه الاهلية والمواصفات ام ناهدة : لكن ناهدة معاقة كما تعلمين يا ام جعفر وهي غير قادرة على القيام بأي مسؤوليات بيتية .
ام جعفر : لهذا قصدتك لان جعفر ارادها معاقة ليقوم هو بمسؤلياته الانسانية لكنه يردها بعقد مؤقت حتى يتخلص من بعض المسؤوليات التي تتعلق بالنفقة هو عاجز تماما عن تغطية حاجاتها المالية ولايتمكن من تأجير مسكن لها على ان يتكفل هو بخدمتها وتستظل هي بحماه وتشعر انها كسائر الفتيات لها زوج حتى وان كان مؤقتا يكفي انها متزوجة وتمارس الحب والعاطفة في اطار شرعي بعيدا عن الحرام واحتباس الرغبات.
انغمرت الام في بحر السعادة واسرعت لتزف هذا الخبر الى ابنتها المسكينة لكنها حبست انفاسها وتسلل الخوف بداخلها قليلا (( انه يريدها بعقد مؤقت )) هل سترضى ياترى ؟
ام ناهدة لناهدة : ابنتي الحبيبة احضرت لك مفاجئة سعيدة لكني خائفة قليلا .
ناهدة : خيرا يا امي ماهي المفاجئة .
جعفر الشاب الخلوق ابن جيراننا تقدم لخطبتك
ماذا ؟
انا
نعم انتي
كيف يا امي ؟ معقولة
لخطبتي انا ؟؟ !!
نعم يابنتي لخطبتك انتي
ولا اتصور ان عاقلة ترد شاب مثل جعفر
هل تمزحين يا امي
صدقيني لا امزح خرجت والدته للتو من بيتنا وفاتحتني بالموضوع .. لكن
لكن ماذا يا امي !!
امممممممممممممممممممممممم مممم
بصراحة
ماذا يا امي
هو هوو هو
هو يريد ان يتزوجك بعقد مؤقت لمدة 20 سنة وانا بصراحة خائفة من طرح هذا النقطة امامك . لكني بصراحة رغم امتعاضي من هذا الطلب في بداية الامر الا انني اقتنعت بعدم رده واريد ان اتناقش معك في هذا الموضوع والامر امرك في النهاية .
ناهدة معقولة نعم هذا ماطلبه وهو مصر على ان تكون الفتاة التي يريد ان يتزوجها مقعدة ( معاقة ) .
مضت والدة ناهدة في حوار ساخن مثمر مع ناهدة حسمت فيه الاخيرة موقفها من هذا العرض الغريب في حياتها بالموافقة.. فكان مما دار .
ام ناهدة لناهدة : شخص مثل جعفر يخاف الله في نفسه وفي غيره سيكون فرصة ذهبية ستفوتنا لو رفضتي ياحبيبتي .. وهو ابن الحي وقد تربى بيننا واهله الطيبين اكبر ضمان اخلاقي لك .
ولاتنسي يا ابنتي ان شباب هذه الايام يرفضون الزواج من معاقة ( اسفة يا ابنتي ) لكن هذا هو واقع الحال .
انتي الان مقعدة عشرين سنة لا اسرة ولا عائلة ولا زوج ورفيقاتك اصبحوا جدات والامل ضعيف بزواج دائم فلماذا ترفضين هذا الزوج الصالح الذي سيحقق لك الراحة النفسية والسكينة الزوجية لاسباب واوهام خداعة . فما يدرك كله لايترك كله والميسور لايسقط بالمعسور يا ابنتي ... موافقتك تعني دخولك في قطار الزواج وخروجك من هذا التابوت القاتل .. سيكون لك زوج طيب تملكيه وربما تحول زواجك المؤقت الى دائم اذا ملكتي قلبه واستطعتي ان تظفري بكيانه ( عصفور باليد خيرا من الف عصفور بالشجرة ).. ولاتنسي اننا امراة طاعنة والموت سيخطفني في أي لحظة وستبقين بلا انيس ولاونيس ... فما رايك ؟
اطرقت ناهدة وقد نفذ كلام والدتها في اعماق عقلها وتملكتها رعشة الاندفاع والشوق لهذه الخطوة الجريئة وقد تسرب الامل في قلبها بعد مغادرته قبل عشرين عاما .
استعادت ناهدة مرة اخرى خيالات فارس الاحلام الذي كان يعرج عليها كل ليلة وعادت روح الامل ونشوة التطلع والسعادة الزوجية التي كانت تقرأها على صفحات المجلات والصحف فبينها وبين القفص الزوجي اعلان الموافقة ..
اتفق جعفر وناهدة بحضور الاهل على مهر متواضع اسوة بالصالحين ولمدة عشرين عام دون شروط واستمرت علاقة الزوجين من افضل الى احسن وقد لفتهم مشاعر السعادة والرضا كما يلف السوار المعصم.
خمس سنوات مضت ووضع جعفر المالي في طريقه الى الصعود .. فقد اصبح بتوفيق من الله تاجرا لامعا يستطيع ان يقوم بنفقات اهله وزوجته ناهدة فيعزم اخلاصا وحبا لها على الزواج منها بعقد دائم بعد ان أسرت عقله بجمال خلقها وخلقها .. وهكذا استفادت فتاة جميلة تعرضت لنائبات الدهر واصيبت بالاعاقة من رحمة الهية انزلها الله لعبادة .. ومنا الى كل المعوقات والمعوقين .. استثمروا هذه الرحمة فانتم الشريحة المحرومة من الزواج ...
عقد مؤقت عشرين سنة وبعد العشرين الاولاد والزوجة المقعدة التي تكون كبرت في السن وطعنت اين تذهب ؟؟ بس على راي الروافض ( عصفور باليد) يعني جربيه اذا عجبك كان بها ما هو قد كده خلاص !!!
الله المستعان اخزى الله الرافضة